广东算命大师秦翰承------什么是 风水的形法和理法 从古至今给风水下定义者不计其数，在历史上给风水**早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有说道:葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。 中国风水形法主要为择址选形之用;理法则偏重于确定室内外的方位格局;此外，还有日法用于选择吉日良辰以事兴造;符镇法为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水和阴宅风水。中国风水对于住宅所处环境不同，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法;而在城市当中的房子，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位;而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论
